关于端午节的作文
作文《端午趣事》端午节那天我们全家一起来包粽子，我还是第一次学包粽子呢，既好奇又兴奋，我在旁边观察了一下，爸爸妈妈基本包的马马虎虎，有好多都是在外婆的帮助下才完成的，外婆包的最好，我让外婆来做我的师傅，我学着外婆的样子，先拿了一片粽叶，把粽叶折成小漏斗的样子，把糯米放到折好的漏斗里，用粽叶把糯米包住，可是我怎么包糯米都要出来，这时外婆看见我着急的样子说：“帆帆你要把糯米按结实了，把多出来的粽叶包裹起来，包成一个三角形状再用绳子绑住，这样里面的米就不会出来了。”经过外婆的指导我终于学会了包粽子，心里美滋滋的。包完粽子妈妈说：“带我去赛龙舟。”我高兴地跳了起来，我像疯子一样跑到房间，整理好要带的东西，我们就出发了。开始赛龙舟的时候，我们先把人员分成两组，每艘船上11个人，10个人一边5人是划船的，一个在船头打鼓，人员分配好后我们上了龙舟，大家都推荐让我打鼓，我只好勉强试试，我凭着我在电视上看见过龙舟比赛时那些叔叔们打鼓的样子我打起了鼓，我使出吃奶得劲把鼓打的很重很重，我们的龙舟像火箭一样在湖里穿梭。端午节就在我们一片欢声笑语中过去了，我期待明年的端午节还要来赛龙舟。
扩展资料：自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节恐怖图片
@人人能科普，处处有新知01、端午节端午节是一个历史非常悠久的节日，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
其中端午节的名字最多，足足有20多种不同叫法，又称端阳节、正阳节、龙舟节、重午节、天医节、草药节、夏节、龙节、艾节等等。
端午的本义是中正，这天午时是为正中之正。
按中国传统文化，这天阳气最盛，天下万物气处于最鼎盛状态。
端午节因此在古代人看来这天是一年最不好的一天，端午节所有活动最主要的一个内容就是祛病防疫、辟邪除灾。
而且，民间还出现了很多陋俗，比如民间百姓非常讨厌端午节出生的孩子。
在这天出生的孩子，一般都会被抛弃。
02、恶月恶日古代医疗卫生条件比较落后。
端午节之后，正值盛夏，天气炎热，蚊虫滋生，瘟病横行，给广大老百姓带来灾难。
因此，五月初五被古人视为恶月恶日，特别讨厌这个日子。
古代端午节出现很多陋俗。
比如，古代人认为，在农历五月盖房子，就会成为一个秃头。
“五月盖屋，令人头秃。
”——《风俗通义》在五月初五上任当官，以后永远都不会再有升官的机会。
“俗云五月五日到官，至免不迁。
”——《风俗通义》出嫁的女子这天要回娘家，避免给夫家带来灾难。
南宋 佚名 百子嬉春图 藏于故宫博物院也正因为端午阳气太盛，古人认为这天出生的孩子，命太硬，会克父克母，就算父母没事，长大后也会害自己。
“夫正月岁始，五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。
”——《论衡》“俗说五月五日生子，男害父，女害母。
”；“俗谚举五日子，长及户则自害，不则害其父母。
”——《西京杂记》因此，古代一旦有孩子在端午节这天出生，要么被直接抛弃，要么就会被父母直接杀死。
于是，中国自古以来就有“五月不举子”现象。
所谓不举子，意思就是，孩子出生后不养育，把婴儿溺死或扔掉。
北宋 苏汉臣 重午戏婴图 藏于台北故宫博物院宋代《太平御览》记载了一个小故事。
晋朝有个叫胡广的人，他出生那天，正好是五月初五日。
他的父母非常讨厌他，就把他装在一大坛子里，扔江里，顺流而下，任其自生自灭。
好在胡广命不该绝，正好有个姓胡的老头看见了这个坛子，就收养了他。
胡老头含辛茹苦，将其抚养成人，胡广也跟着他姓，改姓胡（胡广本姓黄）。
最终，胡广长大成人后，成为一代名臣，青史留名。
“胡广本姓黄，五月生，父母恶之，乃置之瓮，投于江。
胡翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因长养之，以为子。
遂七登三司，流誉当世。
”——《太平御览》实际上，像胡广这样的孩子，古代还有很多，他们大多都被父母直接抛弃或杀害了。
北宋 苏汉臣 秋庭戏婴图 藏于台北故宫博物院但是，也有一些历史名人，侥幸逃过一劫。
03、端午出生的名人比如，金国有一个特别有意思的诗人，叫田特秀。
贞元三年（1155年）五月初五日午时，田特秀出生于河北易县。
巧合的是，田特秀在家里排行第五，他家居住的街道名半十，他爹娘就给他起名五儿。
金世宗大定十九年（1179年），田特秀参加了科举考试。
他在乡试、府试、省试、殿试中通通排名第五。
大安元年（1209年）八月十五日，田特秀在自己家里的忧午轩病逝。
田特秀一辈子都和五特别有缘，出生于端午节，死于中秋节。
而据清代学者陆以湉在他的《冷庐杂识》曾记载道：“五月五日生俗忌，五月五日生，然史书所载，如孟尝君、胡广、张桓侯飞、王凤、王镇恶、齐后主、齐南阳王绰、崔信明、宋徽宗、翁应龙、纪迈、辽懿德皇后、赵元昊等，其遭遇不同。
“《冷庐杂识》记载五月初五出生的历史名人有，孟尝君田文、西汉末期权臣王凤（西汉太后王政君之兄，王莽伯父）、蜀汉五虎将之一的张飞、南北朝刘宋名将王镇恶（前秦宰相王猛之孙）、北齐南阳王高绰（北齐第四位皇帝武成帝高湛庶长子）、高纬（高湛嫡长子，北齐末代皇帝，与高绰同天出生）、唐朝诗人崔信明、西夏开国之君李元昊等人。
婴戏图 南宋在这些人当中，最神的是南阳王高绰。
高绰这人生性残暴，继承了北齐皇室高家的狂暴基因，视人命如草芥。
这哥们屡任要职，曾担任担任司徒、定州刺史、冀州刺史、齐州刺史，横征暴敛，鱼肉百姓，只是他的常规操作。
令人发指的是，他最喜欢放出恶狗，将人活活咬死，尤其是小孩，咬得越厉害，他笑得越开心，哭得越凄厉，他越兴奋。
武平五年（574年），高绰被同父异母的弟弟高纬杀害。
据《北齐书》记载，高绰死后，过了400多天才被下葬。
结果，下葬的时候，身体毛发，和生前差不多一样，根本就没有腐烂。
“绰字仁通，武成长子也，以五月五日辰时生…… 经四百余日，乃大殓，颜色毛发皆如生，俗云：五月五日生者脑不坏。
”——《北齐书·南阳王绰传》这当然是不可能的。
04、宋徽宗并不是在端午节出生不过，《冷庐杂识》记载有一个明显的错误，宋徽宗赵佶并不是出生在五月初五！其实，在陆以湉之前，确实有很多文献记载宋徽宗出生于五月初五。
宋徽宗画像复原图比如，金国著名诗人元好问（1190年-1257年），他在《中州集》记载道:“汴梁故老云，徽宗本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此诗有重十之句。
”元好问的意思是说，他曾听开封的老人说，宋徽宗生日本来是五月初五日，因为日子不好，所以改为十月初十日。
元好问编纂的《中州集》始编于宋理宗绍定六年（1233年，金国天兴二年）距离北宋灭亡时已经相隔106年，可信度并不高。
而在元好问之后，南宋历史学家周密（1232年-1298年）在他的《癸辛杂识后集》也记载道：“徽宗亦以五月五日生，以俗忌改作十月十日为天宁节。
”同时他在自己另外一本书中《齐东野语》称:童贯及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以补史阙。
周密的意思是说，宋徽宗和大太监童贯都出生在五月初五日。
而他们君臣俩就是北宋灭亡的罪魁祸首。
从而说明五月初五出生的人会给国家带来大灾难，甚至是亡国之危。
因此，自元好问、周密之后，宋徽宗出生于五月初五的说法不胫而走。
明朝学者谢肇淛、郎锳，清朝学者赵翼、史梦兰、陆以湉，以及民国学者丁传靖等人都持此说。
宋徽宗画像实际上，《宋史·徽宗本纪》明确记载:“徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，讳佶，神宗第十一子也，母曰钦慈皇后陈氏。
元丰五年十月丁巳生于宫中。
”《续资治通鉴长编》也记载:元丰五年秋七月……甲申，皇第九子生……九月乙巳……母淮陽郡君郭氏生……冬十月丁巳，皇第十一子生。
也就是说宋神宗在元丰五年（1082年），有三个儿子出生，分别是皇九子赵佖、皇十子赵伟、皇十一子赵佶。
其中赵佖出生于七月初四，赵伟出生于九月二十六，赵佶出生于十月初十。
如果宋徽宗出生于五月初五，那他就不是排行十一，而是排行第九。
而且据《宋史》和《续资治通鉴长编》记载。
元符三年（1100年），宋哲宗驾崩。
由于宋哲宗没有儿子，当时就要从他的弟弟中选一个人当皇帝，这就叫兄终弟及。
宰相章惇主张按长幼有序来排，应该立申王赵佖，而不是端王赵佶。
也就是说，赵佖比赵佶大。
因此，宋徽宗不可能出生在五月初五！宋徽宗《听琴图》 局部北宋灭亡，确实和宋徽宗有着极大的关系，但和端午节没有任何关系。
古代一些历史学家将北宋灭亡归咎于“出生于端午节的宋徽宗”是完全错误、片面的看法！结语、其实，我们可以看出，出生在五月初五的孩子不吉利，完全就是古人的迷信。
五月初五出生的人，有齐后主高纬和宋徽宗赵佶这样的昏君，还有像李元昊这样的开国之君，也有像张飞、王镇恶这样的猛将。
任何人都不能因为一个人的出生日期就判定吉利与否。
五月初五出生的人与其他人并没有什么不同。
可惜，由于中国古代科技不发达，有太多出生在五月或端午节的孩子无辜遇害，酿成人间惨剧。