陈康肃公尧
善口技的【善】：善于；擅长《古汉语字典》中“善”的解释：shàn①好；善良。《〈论语〉六则》：“择其～者而从之，其不～者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐～，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大～；不听，可使击之。” 【又】具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃～。” 【又】认为……好。《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公～之。”②喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“～万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷～蚕桑，采桑城南隅。”③表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘～。’乃下令。”④好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之～，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一～易能也。”⑤亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素～留侯张良。”⑥善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，～假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨～射。”⑦好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而～见臣。”⑧熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面～，心里就算是旧相识。”⑨通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“～刀而藏之。”
陈尧咨善射文言文注释
一、卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。
及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。
”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼⑤。
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。
②典郡：掌管郡务。
③罔不：无不。
④伎：同“技”。
⑤金鱼：古人的一种佩饰。
1.解释下列句子中加点词的含义。
（1）尝射于家圃（ ） （2）尔安敢轻吾射（ ）（3）子乃曰可教射（ ） （4）而不以善息（ ）2.下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ )A．尔安敢轻吾射 / 安能辨我是雄雌 B．但微颔之 / 但当涉猎C．睨之，久而不去 / 旦辞爷娘去 D．但手熟尔 / 尔安敢轻吾射3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）岂汝先人志邪？4.卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？答：5. 结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？二、[甲]陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以吾酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“吾亦无他,唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
[乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。
故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
注释：①没人：能潜水的人。
6.给文中划线的句子断句，用“／”在句中标出。
（限断2处）生 不 识 水则 虽 壮 见 舟 而 畏 之7.翻译下面句子。
⑴见其发矢十中八九，但微颔之。
⑵日与水居，则十五而得其道。
8.[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是 ，表明卖油翁观点的语句是 。
[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是 。
（都用原文语句回答）9.请你结合[甲][乙]两文，说说你从其中获得了哪些启示?三、[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。
”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。
人履其板，六幕相持，自不能动。
人皆伏其精练。
（《梵天寺木塔》沈括）注释：(1)钱氏:指五代时吴越国君钱氏。
钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。
吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。
两浙:即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。
(2)据：统治，割据。
(3)级：层 。
(4)患：嫌，担心。
(5)布：铺排。
(6)贻(yí)：赠给。
(7)讫（qì)：完毕。
(8)弥束:木板上下更加紧密约束。
弥：紧密。
(9)六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。
(10)胠箧:打开的箱子。
胠箧，音qūqiè。
胠：从旁边打开，打开。
(11)履：走，踩踏。
(12)伏：通假字，通“服”，佩服。
10. 解释下列句中加点字的意思。
（1）匠师如其言 （ ）（2）人皆伏其精练（ ）（3）尝射于家圃 （ ）（4）惟手熟尔 （ ）11. 翻译下列句子（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
12. 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是__________________。
13. “有卖油翁释担而立”“释”意为____________，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如_________________（写出一个含“释”这个意义的成语）14.《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？四、【甲】卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反市罢遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。
”选自《韩非子》 15.解释下列句子中加点词语的意思。
①公亦以此自矜（ ） ②睨之，久而不去（ ）③先自度其足（ ） ④反归取之 （ ） 16.翻译下面的句子。
①徐以杓酌油沥之。
译文：②何不试之以足? 译文：17.卖油翁和陈尧咨之间的故事，阐明了 的道理;“郑人买履”这则寓言故事讽刺了 _______的人。
五、[甲]陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
[乙]南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵①。
一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄②之。
杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。
”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”乃广约众人，写立誓券，令杨养息三日。
老人自缚于树，解衣露腹。
杨故取势③于十步外，奋拳击之。
老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。
”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。
哀求良久，老人鼓腹纵④之，已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（选自袁枚《子不语·卷十四》）注：①堵：墙。
②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
③取势：摆好姿势。
④纵：放开。
18.用斜线“／”给下面句子断句。
（限两处）垂 死 之 年 能 以 一 死 成 君 之 名 死 亦 何 怨！19.解释下列加点的词语。
（1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
（2）老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
22.选文在刻画卖油翁与卖蒜叟的形象时，既通过语言、动作、神态的描写来 刻画，又运用 手法来间接刻画。
六、卖油翁（宋）欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
轮扁斫轮（战国）庄子桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。
”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。
”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。
斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。
古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！23．选文中，“______________”表现了卖油翁技术的娴熟，“______________”表现了轮扁手艺的高超。
（用原文句子填空）24．给下列句子断句，限断三处。
寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！25．根据示例，分析句中加点词的表达效果。
示例：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”分析：“乎”表示反问的语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意，对卖油翁的轻视，刻画了康肃自以为是、骄傲自满的性格。
曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”分析：26．教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这里说的“解牛斫轮”指的就是庖丁解牛、轮扁斫轮。
你认为《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理果真如欧阳修所说的没有差异吗？请简述理由。
七、（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异①？ ——欧阳修《归田录》（乙）族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。
邑人请曰：“非聘徽 州唐打猎，不能除此患也。
”乃遣吏持币往。
归报唐氏选艺至精者二人，行且至。
至则一老 翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。
大失望，姑命具食。
老翁察中涵意不满，半 跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。
”遂命役导往。
役至谷口，不敢行。
老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。
” 童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立， 虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。
视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。
乃厚 赠遣之。
老翁自言炼臂十年，炼目十年。
其目以毛帚扫之，不瞬；其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。
《庄子》曰：“习伏众神，巧者不过习者之门。
” ——纪昀《阅微草堂笔记》注：①此句为作品原有内容。
(庖丁)“解牛”是说透彻把握牛之筋节骨肉等内在结构，才能游刃有余。
(轮扁)“斫轮”是说斫轮奥秘难以传授，需要在实践中领悟。
27.解释下列句中加点的词。
①无他，但．手熟尔 但：（ ）②尔安敢轻．吾射 轻：（ ）③老翁手．一短柄斧 手：（ ）④至则．一老翁，须发皓然 则：（ ）28.你从两文中两位老翁身上分别获得怎样的教益？29.简要说明两文在写法上的共同之处及其作用。
答案：一、陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。
等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈尧咨说：“荆南是重要的地方，常常有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。
”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
1.曾经 （2）轻视 （3）你 （4）休息（或调养气息）2.D3.（1）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。
（2）您为什么不替代我射一射呢？4.（1）因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。
（2）陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
5.要点：射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。
二、南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。
潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。
天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。
生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。
所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。
所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。
6.生不识水/则虽壮/见舟而畏之7.(1)(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。
(2)(南方人)天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
（关键词“矢、但、颔、日、道”等词漏译、错译一个扣1分。
句子通顺得1分。
）8.甲文：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(或尔安敢轻吾射?)无他，但手熟尔。
(或我亦无他，惟手熟尔。
)乙文：生不识水。
(或不学而务求其道)9. 从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长处也没必要骄傲自满。
从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。
三、钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。
”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。
实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。
喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。
”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。
原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。
人们都佩服喻皓的技艺精熟。
10.（1）遵照，按照 （2）都（3）在（4）同“耳”，相当于“罢了”。
11.（1）（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。
（2）只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
12. 熟能生巧。
13. 放下；爱不释手，手不释卷等。
14. 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
四、有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”15.①凭 ②斜着眼睛看 ③量 ④同“返”，回家，回去 16.① 慢慢地用勺舀起油滴入葫芦②为什么不用自己的脚来试一试鞋呢?17. 熟能生巧 固守教条，脱离实际，头脑僵化，不知变通五、南阳县有个叫杨二的，精通拳术，他可以用两个肩膀扛起两艘船站起来，几百个船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地断裂。
凭借这一点名声显赫一时。
杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。
有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。
众人很惊骇，跑去告诉杨二。
杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。
”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。
”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”于是两人就叫了很多人，当众立了字据。
老人让杨二歇息三天，三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二于是特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。
老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。
”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。
杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
老人慢慢地背着他的蒜回去了，始终也不肯告诉大家他的名字。
18.垂死之年／能以一死成君之名／死亦何怨！19.1）轻视（2）只，只是（3）断，停止（4）傲气，傲慢，傲然20.D（>。